社會運動中的屬靈辨識

郭偉聯博士

香港浸會大學宗教及哲學系副教授

2019 年的「反送中」運動令香港社會陷入前所未有的危機。一年已過，社會的創傷並沒有癒合，反而因政權的強硬態度，令對抗更趨尖銳。香港基督徒在過去一年，與眾多香港巿民一樣，站在烈風之中，經歷著一波又一波的社會動蕩。在這個歷史轉捩點上，基督徒更在機緣巧合下，被沖至運動浪尖上。詩歌《唱哈利路亞讚美主》（SingHallelujah to the Lord）在6 月11 日晚成為留守在政府總部的人群的安魂曲，到6 月12 日警民衝突爆發前，它更曾一度紓緩警察和抗爭者緊張的對峙氣氛。及後在整個6月，這詩歌成為了抗爭者的運動主題曲。

不同政治立場也可忠於信仰

香港基督徒一向十分喜歡被社會大眾關注，習慣以城中名人來作福音的招倈。照往常的軌迹，這次詩歌事件應成為香港教會廣為傳頌的「見證」。但這次，它卻擴大教內自雨傘運動已有的分裂。分裂的其中一個主要原因，仍是有關「政教分離」的問題。批評者認為詩歌、祈禱和講道出現在抗議運動上，並不恰當，有將福音政治化之嫌。關於「政教分離」的問題，香港不同的牧者和神學學者，都曾解說這信念乃始於宗教改革時期的浸信會傳統，強調教會必須獨立與分離於政府，政府不應干涉教會及宗教信仰，因為信仰乃出自良心。它不是一般信徒所設想的政治和宗教需要分離，相反是一個在當時甚為政治性的反抗信念。

不過，如果我們用同情的態度思考，抱持這種誤解的「政教分離」觀的信徒，關注的核心是害怕參與抗爭的信徒，以政治見解主導了信仰原則，甚或將政治主張披上宗教的外衣。因此，我們最少可以理解，這關注是出於對信仰的忠誠。但是，如果我們也以同情的態度思考參與抗爭的基督徒的想法，我們也會發現，他們應是覺得信仰價值和教導推動著他們，令他們以基督徒身分，而不是別的，站在抗爭現場。不過，十分可惜的是，今天兩派信徒，都脫不掉陰謀論的影響，各自看對方為出賣信仰、替政治服務的假教師、假信徒。在指責聲中，奇怪的是，我們本來怪責別人違背信仰，但最後大家的關注都集中在別人的政治取態，而不是他/ 她如何思考信仰，及如何在這政治環境下活出真實信仰。

教會歷史告訴我們，無論採取保守或激進的政治立場，其實都可以是政治傀儡（例如，第二次世界大戰時期，德國信義會是政治保守的傀儡，日本在佔領區要教會推行反帝國主義信仰，則是看似激進前衛的傀儡），也可以是真誠的信仰表達。對我而言，基督徒處身風高浪急的政治風潮中，忠於信仰，並不代表必然採取某種固定的政治立場；相反，信仰的熱忱應會驅使我思考信仰原則，要求我在那些景況下，作怎麼樣的回應。走上街頭？又或不走上街頭？都可以是屬靈辨識的結果。不幸的是，今天的教會只有興趣指責別人的取態，而沒有興趣理會別人的辨識過程。

以基督信仰引導社會參與、約制言行

進一步言，如果我以基督徒的身分出現在抗爭現場，我更是將信仰放在政治行動之前。那麼，謹慎自己的一言一行，思考信仰原則如何指導我的行動，便是必要。若有人質疑我的動機，我更要學習「常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人」（彼前3:15）。但很可惜的是，我們很少看到香港不同政見的基督徒，願意讓人分享自己內心的信仰辨識和其中的屬靈掙扎，更沒有興趣聆聽別人的憤怒、哀聲和申訴。因此，我懇切建議，對不同政見和社會實踐的信徒，應抱同情地理解的態度，聆聽與思考對方的屬靈辨識，和由此而來的實踐。作為他們的弟兄姊妹，我們的角色不是控訴者；我們應砥礪他們，提出建設性的建議，並替他們代禱守望。

若有人今天強調自己的基督徒身分令他參與社運，他其實是受到更多的制約，因為他清楚表明以基督信仰來指導他的社會參與。不過，若我們的生命當以基督耶穌為主，受信仰制約卻又只是理所當然的事。並且，在激烈的社會爭議中，屬靈引導不應是更為重要嗎？在衝突白熱化的時候，聖靈微聲的提醒與安慰，豈不更是必須？因此，若有一種社會參與可被稱為基督徒的參與，它必然也是一場屬靈運動。按我的觀察，在6 月11 日晚上及翌日高唱《唱哈利路亞讚美主》的教牧和信徒，是在表達他們的屬靈實踐。這種實踐可能十分政治不正確，可能引起了意想不到的後果，但我禁止自己先入為主地懷疑他們受政治唆擺，是政治污染了信仰。我要求他們的是：請告訴我那種實踐為何是符合信仰？也請他們盡最大的努力活出信仰的見證。

屬靈爭戰、屬靈辨識

最後，若我們說某種信仰實踐乃被政治利用，那代表我們感到它們不符合聖經、教導偏頗、又或對人有壞影響。指控的人需要在政治分歧中，清楚說出被指控者到底哪裡出了問題，並分析其中的現實判斷和屬靈觀點分歧，指出為何自己的見解和實踐在現實及信仰上都更為可取。否則，指控者自己也會不知不覺跌入另一政治陣營的網羅中，真正的追求屬靈便無從談起。

政治環境雖然風起雲湧，但保羅告訴我們，真正的戰場並不是在政治的鬥爭中：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」（弗6:12）。若果今天不同政見的基督徒都留意到屬靈鬥爭的凶險，以及它對心靈和行為的影響，或許反可以令我們找著緩解教會內政見衝突的空間，也讓我們的一言一行更能活出基督，求主幫助我們。