牧養新概念

譚銘駒傳道

百德浸信會

要牧養這個時代的青少年，就要打破「各自做」或「自己做」的觀念。堂會最怕沒有新一代，所以當有新的年青人來到，就會將其列入「我的羊」名單之中，確是無可厚非的。但牧者是否適合牧養每個個體，讓每個人都享受教會的牧養和生活呢？在雙方都無可選擇之下，好一點的，就是君子之交，弱一點的，就割席離堂。

自2014年起，港島東區數十間堂會，藉開拓區內中學福音工作而結連，開始了地區性的牧養照顧模式──「一校多堂」， 目標是讓學生和傳道同工有更準確的配對，令學生更容易投入教會生活，得到更貼身的牧養。又藉此推動眾堂會人力和資源共用，同工不必單打獨鬥，卻有更龐大的隊工支持，在牧養的策略上更多交流，甚至協助照顧年青人；另一方面，也可以減少堂會因缺乏資源，而不能有效發展校園事工。由開始至今，東區有十三間中學，運用這個模式，長駐同工發展校園工作。其中的學校，由少至四間，多至十二間堂會，共同負責校園事工和牧養。除上述十三間外，另約有五間中學，每學年會進行單次活動。在這種牧養模式下，眾堂會擴大了接觸年青人的層面，而最重要的是，年青人遇上能相交相通的牧者，可能性也大大增加。

校園是教會牧養年青人的場地

「所以你們要去使萬民作我的門徒」是最鼓勵我成為校園牧者的命令。作為牧養青少年群體的牧者，總不能整天坐在辦公室，等年青人找上門。實際上，現今的教會，是否很能吸引年青人，在閒時到來呢？不普遍吧！所以，策略應該是「我去而非他們來」，主動式的牧養，是牧者去尋找迷羊，並了解羊的需要。「等運（好運） 到」式的牧養，應該發展不了現今的年青人事工。但我們往往只盯著週六、主日的崇拜、團契和小組的人數，總愛用盡這兩天，甚至認為，只有這兩天發生在堂會四道牆內的事，才是教會、才是「正規」聚會。不錯，這兩天確是重要；但日常最多年青人的地方──校園，也是同樣重要的兵家必爭之地。東區的同工盡力開發校園工作，因為我們視校園為日常最好的牧養場地，也是教會重要的一部份。所謂校園，就是走進學生的生活中，可以在學校之內，如上課、團契、小組、午膳和小息，都是牧養的好時機；也可以在校外，把握中午和放學的時間，「去」接觸年青人。我每星期在不同的學校，接觸和牧養約100-120位學生，其中緊密聯繫的約有30─40位。這些學生，大部份都未有參與週六和主日在堂會內的活動，但他們卻會被計算在教會的恆常小組聚會之中。過程中，我有一個小發現：當年青人在校園中被牧養3-6年後，他們都會開始參與週六或主日的活動，並且較穩定地成長，甚至參與事奉，更有年青人會成為牧者的拍擋，回到校園事奉。

「重視」vs 「次要」

我們好渴望有很多年青人投入教會，期望青少年事工能大大地發展。這樣，我們就先要問是否真正重視年青人？我們願意為年青人付上多少代價？是的，是代價。單單看他們在教會可使用的資源，就可略知一二。教會普遍視影音器材為「貴重資產」，所以年青人盡量不要踏足「禁地」，背後的意念大概是「費事你整壞」，因此，青少年崇拜就用那些從大堂退役的器材，或者用較廉宜的。這種心態很矛盾，很想年青人來教會，但卻擺出年青人是次要的姿態。我們的觀念應該視年青人為「貴重」才對，機器壞了，輕易就可以買回來，但年青人走了，就不容易回來。如果今天還在討論教會的WIFI能否開放給年青人或會眾，如果今日還是將二手的資源給年青人......；如果年青人受重視，就不用考慮上面的「如果」，而是和年青人同行、給予指導和關心。

年青人是現今的領袖

曾經參與新加坡神之心教會（4000年青人的教會）的特會，專門跟他們學習如何發展年青人教會，其中十分重要的一個觀念是「年青人是現今的領袖」。這個觀念，直接影響我的牧養方向，建立年青人的事奉團隊，讓他們不單是服事年青人，更擴大至整個堂會，甚至是全社區。要讓年青人清晰地了解，來教會的目的── 愛神愛人，並且讓他們有機會具體實踐，這是十分重要的。培養領袖── 就要讓他們參與領袖的會議，學習和體會如何當領袖。我的堂會會讓年青人參與教會的重要會議，例如發展計劃會議，管理層會議等等。同時，也培訓年青人成為不同的事奉團隊領袖，讓他們作帶領。今日所有的教會大型活動，都會有年青人擔當指揮的角色。或許年青人會經驗不足，但這正是我們可以牧養和同行的機會。當我們信任年青人，他們會確實地感受到，他們也因此而信任教會。