尋找一個「龐大如城市的神學」—柏褀博士的反省



柏褀博士常自言他只不過是一個呆頭呆腦的「鄉下仔」,很 驚嘆上帝在40多年前呼召並帶領他到芝加哥,展開他服侍世 界各個大城市的旅程。公元1900年,只有百分八的世界人口 住在城市,今天全球人口達70億,過半數的人口聚居在城 市。經濟的全球化及急速城市化不但帶來龐大的社會問題, 也為教會帶來極大的挑戰。


爲什麽我們需要「城市神學」?


柏褀在其著作「城市人、城市心」一書中指出我們需要城 市的神學。很多基督徒仍從農村的角度來看聖經,另一方 面,有些福音派教會似乎退得更遠,認為神是遠離世界、不 問世情的神,祂只回應我們個人的需要,解決我們個人的問 題。然而,聖經很清楚描述我們所信的神,既關心社會的結 構,也介入個人的生命中。20世紀初,基要主義者與現代主 義者的爭論,在今天急速城市化的世界裏,仍然使教會事工 脫離了社會發展的進程,陷入社會與個人二分的對立中。教 會應學習如何以一視同仁的公正態度,上達城市的權力核 心,也下達城市的弱勢社羣。


自六十年代中旬移居芝加哥後,柏褀開始以城市的眼光來 閱讀聖經,仔細察看其中1,250個有關「城市」的詞,對好些 城市及城市人進行個案研究。柏祺常形容自己是「歷史狂熱 者」,深信聖靈在2000年來一直教導教會。因此,在談論城 市神學時,不能不參考歷史中許多蒙召的僕人,讓他們的足 跡引領我們進入城市去,從他們成功和失敗的經驗中繼續學 習。

在柏褀看來,聖經必須對應「為甚麼」的問題(why questions),並能針對城市生活的一切課題,他真誠地以信心 來尋求明白,我們該如何觀察這個世界呢?哪裏可以找到一 套環保神學,去針對這個滿有毒素的星球?貧富鴻溝日漸廣 大,我們應該如何作出反省呢?基督教信仰和其他信仰究竟 有何關係呢?如何面對性別身份這個常見的問題?哪些經 文,主題或故事曾提及這些課題和其他的問題呢?


柏褀博士的神學反省


約翰衛斯理(John Wesley) 以四個支柱聖經、傳統、思考和 經驗來建構自己的神學。他是個偉人,然而十八世紀的視野 還適切於今天的神學嗎?柏祺採用衛氏的神學模式一段時間 後,就總結出自己的神學反省來,同樣有四個支柱:聖經、 傳統(教會歷史)、城市處境及教會,並以經驗來整合 (見 圖一 : 柏褀博士的神學反省圖)



衛氏視經驗為一個獨立單元,而柏祺則看經驗為滲透在這四 個支柱的根基中的共同資料。他感覺到自己的模式需要包括 處境,以突顯神有計劃地把他放在社區的處境中,而這種處

境是不容忽視的。

有反省,也有行動 - Doing Theology


透過柏祺博士的著作,我們不難察覺到,他身處的城市對 他的神學觀念所構成的影響來自社會,教會和個人經驗,它 們都成為一些透視鏡,讓他藉著它們來看聖經。每一個他要 面對的問題,都會在「行動神學」(doing theology)中經過這 樣的過濾,他認同聖經是終極的測試,好像終審法庭一樣, 翻查他的價值觀和生活方式。

柏褀一生的負擔是為着城市事工去找尋一種持久的屬靈 觀。多年前,他的會眾中有兩個年輕男同性戀者指控他說: 「對我們來說,你不是一位很好的牧者,我們討厭你跟那些 死人的關係,似乎比我們這些活著的人還好!」真的嗎?歷 史是他的逃城嗎?他真的把原應放在他們身上的時間,放在 馬丁路德和愛華兹身上嗎?他認真面對他們的指控,在得著 執事會的祝福和允准後,他讓這兩個青年人作他的嚮導,引 領他進入芝加哥的同性戀世界,包括人們在其中穿異性服裝 的戲院。藉著書本和探訪,柏褀學會很多事情。他們的教會以新的觸覺及新的事工來作出回應,面對一大群滿有需要的鄰舍,他也變得敏銳了。


真理往往是在種種張力中顯現的


可是在服事這個群體之前,柏褀領悟到如果不讓「聖徒團 契」和「如同雲彩包圍著我們的見證」來檢查我們,現存的 關係可變得非常具控制性和暴力的。在城市事工的瘋狂壓力 下,柏褀竭力維持一些基本主題的平衡,他察覺到最常見的 十種張力包括: (1)創造和救贖;(2)真理和愛心;(3) 個人和群體;(4)地區和全球(5)合一和多元;(6)有權 和無權;(7)肯定和神秘;(8)使命和誡命;(9)過去和 未來;(10)工作和休息。如果我們不懂平衡這些張力,就 一定會被耗盡。


所以,作為一個市民和一個牧者,當城市新議題和新的問 題湧現,柏褀的傳統自然地成了一個剎車器,迫使他花時間 以聖經研究和個人的經驗,去面對當前的課題。使他成為 「保守派」的元素,是他委身給聖經,按着他能明白的,在 一切事情上容讓聖經有最後的決定權。如果對聖經或一些流 行的課題沒有充份的認識,他會祈求去面對這還未解決的張 力,同時,在這些課題上,他身旁的弟兄姊妹,家人,支持 小組,事奉網絡和其他人等也可以成為他的引導,助他得著 清晰的視野。


為我們的城市求平安


聖經的開端是一個花園,而結束高潮是在城市,我們將在 那裏與神永遠同在。我現就用以賽亞書六十五章17至25節作 結束,提醒我們在神心意中的城市藍圖,好教我們繼續為我

們的城市切切祈求,更有策略地帶動教會投身在社區中,深 信我們能拯救如所多瑪一樣的城市,少數義人帶來的正面力 量是不可低估的!



(文中部份節錄自柏褀博士著作「城市人、城市心」,原文載 於伯神2012年9月院訊)

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