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堂會扶貧之反思和實踐

已更新:3月14日

林誠信牧師


過去在柏祺學院研習的日子,常聽見柏祺博士謂:「城市就 是我們的實驗室」。教牧不單將聖經真理教導會眾,更須提供適切神學反省,回應當下的社會問題與需要。故此,製造實踐的平台,去激勵兄姊一同參與社區服侍,是有助教會踏出堂會四壁之重要因素。


在真理和認知上先建立機礎


城市不同的需要與問題是彼此相連,層層互扣的。有感於此,筆者的堂會先於2010年第一季籌劃「社會關懷之聖經基礎及實踐」主日學課程,邀請城中不同福音機構的負責人與兄姊分享,反應良好。當年,與我們同工的,包括城市睦福團契、銀行福音團契、商區福音使團、香港專業人材服務機構、公義樹、基督教青年牧養團契、基督教更生會等。透過服侍不同對象群體的各機構分享,讓兄姊更全面瞭解城中不同層面的需要。及後堂會社關部,也推出一籃子社區服侍計劃,供全教會不同團契,配對不同福音機構,參與社區服侍。


自此以後,各團契每年之事工計劃,必定加上最少一項的社區服侍。回顧過去幾年,教會兄姊曾參與的社區服侍的社區包括天水圍、將軍澳、觀塘、深水埗、葵芳、土瓜灣、油尖 旺、灣仔及愛秩序灣。去年,堂會深感香港貧富懸殊問題的嚴重,便在社關部成立了扶貧智囊團,邀請有心的專業兄姊,一同探討短期、中期及長期之扶貧目標。除了社區服侍外,我們也舉辦了不同的扶貧講座,包括《回應香港跨代貧 窮問題》研討會(由港福堂與教關合辦)[1] 、《教會動員:節約簡樸、慷慨扶 貧》研討會(由港福堂與建道神學院合辦)[2]、《貿易有道、良心消費》研討會(由港福堂與施達基金合辦),務求教育兄姊,瞭解貼身的社會問 題並參與扶貧行動。


實踐方案.各適其式


在實踐的方案中,社關部推行了良心消費日。筆者與兄姊進到北角社區之街坊小店,購買乾糧罐頭,放進福袋後,前往附近街頭,尋找拾紙皮變賣之長者,送贈福袋。每位長者都有其過去的生命故事,但每當遇上我們真摰的祝福,接受福袋中之日常用品後,他們的臉上會泛起微笑,大家的內心, 也因而得著鼓勵。


去年底,教會夫婦區得蒙一對夫婦慷慨奉獻,支持我們與城 市睦福團契合辦《不一樣的愛》聖誕感恩福音晚會。城市睦福團契招聚了500位來自屯門、荃灣、葵青和將軍澳的街坊, 當中有很多是第一次聽福音的。當晚,我們動員了100位弟兄 姊妹參與,作和平之子,晚筵每席有兩位作招待及陪談。在喜氣洋洋的聖誕詩歌及輕鬆愉快的氣氛下,透過兩位曾吸毒之夫婦的見證、筆著的短講及呼召,聖靈親自動工,當晚有 249人決志,由十多歲至年長的,皆有人願意領受救主耶穌之 豐盛救恩。他們已被安排至不同區域的合作教會,由曾接受訓練的「地區和平之子」學員跟進及栽培。


這些社區服侍經歷,讓兄姊明白傳揚福音及社會關懷,彼此沒有抵觸,乃是相輔相承,有如人用兩條腿走路一樣。今年適逢教會三十周年堂慶,大家再接再厲,每個團契都願意參與扶貧行動,所選定之社區包括黃大仙、天水圍、深水埗、 觀塘及葵青。這些都是資源較貧乏之地區。我們與蔣麗萍姊 妹所成立的《愛基金》合作,透過《一生最美的祝福》佈道團,向這些區域的未信主的困乏者傳福音,將基督大愛的祝 福,帶進他們的生命。我們在每個社區,都找一些伙伴教會 參與,一起還福音的債,與人分享真神大愛!


正視扶貧工作 – 與基督精神同出一轍


香港政府扶貧委員,會於2013年9月底公布「貧窮線」,這是 有國際公信力及社會認受的貧窮線。一經制定,政府須按年 更新,以便接受監察。早前有報導指,「貧窮線」將訂於家 庭入息中位數的50%,此入息中位數,將包括綜援金及長者生活津貼等。社聯按政府統計處數據分析,以入息中位數的一 半定為貧窮線,推算出本港在2012年貧窮人口,將近達116.1 萬人,較2011年,增加1萬人,而貧窮率,會維持在17.1%。 貧窮人口之增幅,主要來自長者,長者的貧窮率,竟達 32.6%。


要解決跨代貧窮問題,絕不能單靠「派糖」,更須要提供更 多自力更生的機會,幫助草根家庭脫貧。對於貧困家庭中的 兒童,應給與他們更多機會,接受生命教育,培養自信及正面積極的人生觀,幫助他們成長後融入社會。過去兩年,教會與教會關懷貧窮網絡有很多合作機會。堂會除了每年十月份響應《10‧10‧10》抗貧主日外,也積極推動兄姊,參與「成長嚮導及兒童發展基金計劃」,接受訓練,幫助貧乏的少年 人,關心他們全人的需要,在其成長路上結伴同行。


著名經濟發展學家Jeffrey Sachs在其著作《終結貧窮:如何在我們有生之年做到》,提出成長模型、制度改革,直接援助等方式。他認為「貧窮社會,可透過外力介入,達成經濟發展及終結貧窮。」不過,學者Gregory Clark則質疑這看法太樂觀,因為「人心自私、道德沉淪」[3] 。正是這點,我深覺基督徒在地上既為鹽為光,更應責無旁貸地,參與成長嚮導計劃,不單是金錢上捐獻扶貧,更是時間上參與建立有需要的少年人,讓他在成長過程中,得著信徒的扶助,走在一條人生正路上,叫彼此的生命都得著祝福!

Sachs 提出之模式,背後皆有「互助」、「利他」與「愛心」的基本元素。這些豈非是信徒所結聖靈果子該有的表現嗎? 因此,每個基督教會,都應鼓勵信徒奉獻時間、才幹及金錢,參與扶貧事工。施比受更為有福!當人願意伸出援手,幫助另一位有需要的人,其內心之滿足快樂,會變成加倍的!教會每年在慈惠基金撥款捐助不同扶貧之機構,也同屬此理。



——註釋—————————————————————————————————————

[1] (applewebdata://F3F75613-4CDF-42A4-BE79-

457B9EA68276#_ftnref1)http://www.hkcnp.org.hk/fileadmin/user_upload/grace_iss

[2] (applewebdata://F3F75613-4CDF-42A4-BE79-

457B9EA68276#_ftnref2)http://www.christianweekly.net/2012/ta2018403.htm

http://Nid=75108&Pid=2&Version=1313&Cid=944&Charset=big5_hkscs (http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp? Nid=75108&Pid=2&Version=1313&Cid=944&Charset=big5_hkscs)

[3] (applewebdata://F3F75613-4CDF-42A4-BE79-457B9EA68276#_ftnref3)葛瑞里‧克拉克,《告別施捨:世界經濟簡史》(台北:財信出版有限公司,2008), 頁17


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