城市轉化的新路徑——香港社創／社企的發展與神學反思
謝思熹
以靈性為念，不追隨世俗名利，更要行公義好憐憫。不少信徒心靈固然願意，但在選擇優次和實踐時，肉體卻軟弱，很難跟生活作對。言行不一，就容易失卻見證。近年於香港出現和發展的社會創業（social entrepreneurship），透過進入並利用主流經濟模式，不但為弱勢提供持續而有轉化效果的生活方式，更還原人的基本價值。這不單是制度上的善舉，或批判和扭轉社會文化，更是教會和基督徒介入社會，做好見證，轉化城市的契機。
香港社創／社企的發展
社會創業（social entrepreneurship）是英國社會學家賓士（J.A. Banks）於一九七二年提出的。在香港，以聘請弱勢社群就業為主的「就業整合型社會企業」（work integration social enterprise, WISE），已擁有近十七年歷史，此中的意義，不單只是扶貧。如果單純接濟窮人，只是讓受惠者獲得現金（cash）；但提供工作機會，受惠者除現金外，還會獲得能力（competence）、信心（confidence）、社交網絡（connection）和履歷（CV），可以更有力面對生活。這是一種以人本為念的援助方式，不單關心弱勢社群的物質需要，也兼顧其心靈需要。
根據紀治興博士歸納，香港社創發展大體可分為三個階段：
1. 「從無到有」時期：二零零一至二零零六年是香港社創發展的第一個階段，政府牽頭設立社企資助計劃，但社企的營運知識處於起步期，全都虧蝕，被謔稱為「社企綜援」。
2. 「從有到好」：二零零七年到二零一三年，豐盛社企學會為政府兩個社企基金計算社會投資回報率（social returnon investment, SROI），發覺其社會投資回報率在四倍至七倍之間，香港在量度社企的效益處於世界領先地位。
3. 「從好到大」：由二零一四年起，因官商社民學的跨界别協作，已製造出一個合適的生態系統，社企的發展加速壯大，由二零零八年有220間，到二零一四年已有457間，現已超過610間。除數目持續增加，社創項目也漸見多元，不再局限於就業聘請，也開始遍及環境保護、住居需求、家居設計、以至有關食物可持續發展等項目，可見本地社企生態漸趨成熟。
神學反思
這十七年的發展中，社會創業運動更引發不少人願意成為風險慈惠家（venture philanthropist），知識義工（knowledgevolunteer）、良心消費者（ethical consumer），當中不少是基督徒。
一、 抗衡主流文化
透過實踐和參與「社創」，也是對現下主流社會「個人利益最大化」的一種實質抗衡，並提供另類可能，成為神學碎片中，活化信仰的一個實證個案。紀治興博士提早退休，陪伴家人；又廣結知識義工，推動香港社企發展，正是以生命證實「剛好足夠」（just enough）的可行。並以人生下半場作神學實踐，轉化社會。「要有光（社會地產）」創辦人余偉業（Ricky）放棄高薪厚職，由某美資公司總裁到成立中小企，以幫助他人為本業，也是以行動和生命，實踐生活的另類可能，不再讓「經濟市場」掌控他的「價值觀念」。他的努力，成就了不少單親家庭轉化的故事，更改變了政府政策，惠及更多有需要人士。
二、 踐信於行
作為年輕的八十後，吳宗麟、黃靜虹則透過創業，以「溝通」和「認識」把不同文化、膚色、宗教背景的人連繫起來，打破彼此間的隔膜。在全球右翼情緒高漲的時代，以行動實踐基督信仰，在地使眾人和睦。同一時間，不少香港教會也舉辦社企主日學，去年更首次舉行跨堂會支持社企活動，而十一良心消費運動、使命商道論壇等活動，更將基督信仰與社企結合，讓平信徒踐信於行。
三、 驗證福音改變生命的大能
教會和信徒作為「蒙召的群體」，理應心意更新而變化，反思世上的價值，不輕易向制度和主流價值屈膝，關懷弱勢、堅守公義，以基督教價值轉化社會與經濟制度，維護上主創立的人性與尊嚴。正如萊特博士（Christopher J. H. Wright）於《上帝子民的宣教使命》指出：「大使命」應超越傳福音，「教導」與「門訓」應與佈道一樣在使命內有其位置。人是神在地上的代表，當使命群體活出新身份，自然能吸引人認識神，我們的「善行」驗證了福音能夠改變生命的大能。
實踐進路
要推動香港社創與基督教的結合，掌握數據，認清現況，是基本需要。在這點上，我建議不同的宗教組織、大學或神學研究可從三個方向作深入研究：
問卷調查：現存基督教社企的數據（即以基督教團體開辦，或基督徒創辦的社企）
比較分析：比較鄰近地區，找出宗教實踐，重點是基督教在香港社企發展上的角色和位置。
根據以上兩個研究成果，結集個案，找出基督徒於香港社企發展的獨特性和可發展的路向，以供作為城市轉化路徑的參考模式。
要發展香港基督教的社會創業運動，除了學術研究外，也需要本地的社創神學碎片。它們可以是信徒社創的見證、踐行者深刻反思的文字、某些教牧的講章，從生活見證中，點出社創如何結合基督信仰，讓信仰落地，回應時代需要。
結語
在可見將來，香港社創將會更蓬勃，且能促成更多跨界別合作，惠及更多弱勢社群，進而轉化社會。而筆者則更期待信徒的參與，達致踐信於行，不僅僅依靠政府或其他人來減少社會的不公平，而是每個人都有責任貢獻社會，解決社會問題，追求和發展社會道德的共善（common good）。社創固然不是萬靈丹，但對於香港的信徒踐信於行，介入及轉化社會來說，無疑是一個合適的平台。
最後，筆者想以箴言三章5至6節作結。「你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路。」在香港推動社創發展大都不容易，要學習在狹縫中走路，要懂得平衡商業與慈惠。在營運與公義憐憫中尋覓社創之路，單靠人力是不足夠的，唯有以謙卑之心與神同行，求神指引，才可以勝過世上的困難，祂自會叫萬事互相效力，成就更多人的益處。
（作者謝思熹，任職香港中文大學文化及宗教研究系，以「社創校園通通識」計劃推動社創於教育界及青年界的發展。現正在伯特利神學院修讀轉化型領導學博士。本文同時集結紀治興、關志康、陳國芳、簡仲勤、吳宗麟、黃靜虹於全城轉化起動日的分享及其他相關文章。）