何竟相爭不相愛？

許志超博士

香港大學心理系系主任、副教授

對政治民生持不同見解的弟兄姊妹，可以保持相愛的關係嗎？「要多角度思考，要彼此尊重包容，以愛化解恨，異中求同，謙卑開放...持反對意見的弟兄姊妹，不應幸災樂禍。」 這些，都來自不少領袖牧者的口，大家都明瞭。不過，為什麼好像解決不了問題？

我們得明白，持異議的弟兄姊妹，像常人一般，都有偏差， 從而引起一連串的惡性循環。要做和平之子，要先知道異議 雙方的偏差。

不同的解讀 (Different interpretations)

堅持己見的人，會視持不同解讀的人為偏頗，因而減少與他們的來往，甚至宣稱，不會再看某報或某電視台的新聞報導，於是，身旁越來越多的，是與自己觀點相近的報章、網頁、電子媒體和facebook friends。儘管有時會碰到另一方認為較合理或可信的證據，也會越來越聽不明白。結果是，越來越感到自己的看法，不單滴水不漏，更有很多有識之士支持。

一個關連的自然反應：當聽到關於對方理據或人格負面的報導時，不單全盤照收，更會轉發他人；但是，聽到與自己立場相悖的理據時，便會努力求證，希望找到指出這些理據之漏洞（如可能是偽造等），力求不讓自己的立場被動搖。所 以，當別人聲稱有大量支持者時，反對的人們便會質疑其中有不少「水份」，或是感覺到那些支持者，是被蒙蔽、被强逼，或被利誘而說違心的話。

假若我們不相信中醫中藥，但家中有人篤信不疑，當我們讀到一篇報導，說有人因為服了中藥中毒，便會把它存放記憶中，甚至會把它轉發給各方親友。然而，若果本來就堅信中醫中藥，見到這報導時，會先檢查那些數字來源，是否道聽塗說、病者是否無知婦孺、作者是否一直都對中醫中藥存有偏見……，而絕不會把這篇報導轉給別人。簡單而言，這等自然反應，會叫雙方都覺得對方沒有小心求證，欠缺嚴謹態度，甚至沒有誠信，絕不可靠，自己的取態，依然是可信、 有理的。

錯誤共識效應 (false consensus effect)

相信中醫的人說：「我很多朋友都說中醫好！」。不信的人則說：「我很多朋友，都對中醫中藥有保留。」認為有很多人支持、附和自己意見的其中一個原因，可能是故意誇大其詞的廣告技倆。但是，還有兩個原因，是不可忽略的。首先，由於我們潛意識地選擇與那些同意我們的人多來往，並 且多聽他們聲音，久而久之，便會以為，他們代表了我們較少接觸的其他人。第二，當別人講述一些本來模糊的意見 時，我們會較為容易誤讀它為支持的意見。一位給上司怪責的朋友，向我訴說上司的臭脾氣，我擔當了「聆聽者」的角 色，事後，他便認為，我也同意，認為他的上司，確是一個臭脾氣的人。

鏡象知覺 (mirror-image perception)

「對方把我方少許錯失，大做文章，自己的錯失，卻不正視，而且試圖遮蓋它們的嚴重性」。

「對方常誤解我的意見，未搞清楚我的看法便批評」。

「我們已經多次讓步，但他們寸步不讓」。

爭議雙方，其實都會有此感覺。雙方都真心相信，自己是遵行天父的旨意，又認為對方徧行己路。

鏡象知覺，同樣出現於一方及所謂中立者之間。只要這兩個人不同意對方的取態，那怕其中一個是較温和中立的，仍是會感受到另一個人是沒全盤資訊、沒仔細思量，沒良好動機等。即管我們不認同各走極端，並且在某議題上見到兩個極端立場各有的弱點，也不代表我們沒有徧差。起碼在一方眼中，我們誤解了他們的立場，誇大了他們的弱點。

我們如何看自己，與我們有爭議的弟兄姊妹，也是這樣看自己。我們如何看他們，他們也是真實的這樣看我們。

結語

讀這篇文章的時候，我們是否在立場不同的弟兄姊妹身上， 見到以上的徧差？如果我們沒有想到，自己在他們眼中也是 一樣，我們便會明白，為什麼要克服它們、以愛化恨，並非易事。

然而，相愛是聖經的教訓，而且，雖然困難，仍是要做。至於應該採取的進路，則可參看《相愛又相爭 —— 教會衝突的反思》（福音證主協會，2012)。